Date Without Sex

II Sam. 13:1-15, Ul. 22:20-21

I. Pendahuluan
Pacaran adalah masa perkenalan untuk menuju pernikahan. Orang yang berpacaran adalah orang yang mempersiapkan diri untuk pernikahan. Apa saja yang dapat menghambat perkenalan:
1. Ketertutupan
2. Kemunafikan
3. Terlalu cepat
4. Sex

II. Pandangan-pandangan keliru 1. Setiap orang yang sudah saling cinta dan saling percaya harus dibuktikan dengan sex
2. Hubungan sex adalah tanda bahwa masing-masing pasangan siap terikat
3. Hubungan sex pranikah, asal si dia bertanggung jawab, itu oke-oke saja
4. Hubungan sex 1 x, tidak mungkin berakibat kehamilan
5. Hubungan sex pranikah, yang dilarang adalah ML namun jika hanya rabaan dan saling merangsang itu wajar

III. Tingkatan Sex Before Marriage
1. Holding hands (berpegangan tangan)
2. Embracing & chick kissing (berpelukan dan ciuman pipi)
3. Lips kissing (ciuman bibir)
4. Heavy "French" kissing (ciuman dalam)
5. Fondling (rabaan)
6. Fondling of genitals (meraba genitals)
7. Sexual intercourse (hubungan badan)

IV. Mengapa "SEX IN DATE"
1. Tipisnya iman
2. Ketidakmengertian bahaya "sex in date"
3. Rangsangan-rangsangan yang terus menerus (dari pikiran, bacaan, tontonan dan rabaan).
4. Kesempatan yang terbuka (berduaan tanpa ada gangguan)
5. Pacarannya tanpa batas
6. Misconcept tentang "totalitas cinta"

V. Bahaya "SEX IN DATE"
1. Pertimbangan perkenalan tidak lagi secara obyektif (menjadi subyektif)
2. Timbulnya perasaan "ya..gampangan" (akhirnya cinta tawar)
3. Timbulnya kecemburuan yang berlebih (karena ketidakpercayaan)
4. Hilangnya percaya diri (selalu dibayang-bayangi dengan dosa)
5. Merasa saya tidak mungkin menikah dalam "kekotoran" (saya musti cari yang bersih)
6. Bagi wanita; kehamilan (yang seringkali diakhiri dengan "maksa" nikah atau aborsi).

VI. Yang membuat orang muda dapat jatuh (Amsal 7:6-23)
1. Karena ingin coba-coba (ayat 7-9)
-> setan pasti langsung menanggapi (ayat 10)
2. Karena tidak punya "rem yang pakem" (ayat 13-14)
-> karena bersembunyi di balik hal-hal rohani
3. Karena menceburkan diri (ayat 15-20)
-> tidak cepat-cepat bangkit dan meninggalkan
-> butuh 2 laki-laki, 1 punya HP 1 nggak, belagak mau dicopet
4. Terikat dengan bujukan (ayat 21)
-> perhatikan kejatuhan selalu tiba-tiba (ayat 22)

VII. Sikap kita
1. II Kor. 10:3 : Kita di dunia tetapi jangan duniawi
2. I Kor. 9:27 : Kita perlu melatih tubuh kita
3. II Tim. 2:22 : Kita perlu menjauhi nafsu orang muda
4. I Yoh. 2:17 : Kita perlu selalu memiliki kasih Allah

VIII. Bagaimana "DATE WITHOUT SEX"
1. Isi masa pacaran dengan hal-hal rohani
2. Bertekad dan berdoalah untuk "holy 'til married" (from now on)
3. Hindari "kesempatan-kesempatan" yang menjatuhkan
4. Kalau kekasih/pasangan memaksa berarti pasangan itu pasti bukan dari Tuhan
5. Ingatlah keberanian untuk menolak "sex in date" adalah "harga" seorang pria atau wanita

IX. Penutup
Ingatlah bahwa sex diciptakan untuk pernikahan. Sex before marriage is always a tragedy.
http://www.gsn-soeki.com/wouw/

Gereja Setan didirikan di San Fransisco, California, pada malam Walpurgis 30 April 1966 oleh Anton Szandor LaVey. Anton LaVey menjadi Pendeta Tinggi gereja ini sampai kematiannya pada tahun 1997.

Pada tahun 1950-an, Anton LaVey membentuk sebuah kelompok yang dinamakan The Order of the Trapezoid, yang kemudian berubah menjadi badan pengurus Gereja Setan. Orang-orang yang terlibat dalam aktivitas LaVey meliputi Carin de Plessen (yang tumbuh di Istana Kerajaan Denmark), Dr. Cecil Nixon (ahli sulap, eksentris, and penemu automaton), sutradara Kenneth Anger, Asesor kota Russell Wolden, Donald Werby, antropolog Michael Harner, dan penulis Shana Alexander. Kolega LaVey lainnya pada saat itu meliputi penulis fiksi horor dan fiksi ilmiah Anthony Boucher, August Derleth, Robert Barbour Johnson, Reginald Bretnor, Emil Petaja, Stuart Palmer, Clark Ashton Smith, Forrest J. Ackerman, dan Fritz Leiber Jr.

Pada tahun pertama pembentukannya, Anton LaVey dan Gereja Setan mendapatkan perhatian media yang besar dengan secara publik melakukan upacara pernikahan Setan antara Judith Case dengan wartawan radikal John Raymond. Upacara pernikahan ini difoto oleh Joe Rosenthal, yang terkenal oleh fotonya Raising the Flag on Iwo Jima selama Perang Dunia II. Acara lainnya yang juga menarik perhatian adalah upacara pemakaman anggota Gereja Setan, Edward Olson yang juga merupakan perwira Angkatan Laut oleh permintaan istrinya.

Gereja Setan disebut-sebut dalam banyak buku dan merupakan topik artikel majalah dan surat kabar semasa tahun 1960-an dan 1970-an. Ia juga merupakan subjek utama film dokumenter Satanis (1970). LaVey juga muncul dalam film Kenneth Anger, Invocation of my Demon Brother, dan berperan sebagai penasehat teknis dalam film The Devil's Rain (dibintangi oleh Ernest Borgnine, William Shatner, dan John Travolta).

Pada tahun 1975, LaVey menciptakan kontroversi dalam Gereja Setan itu sendiri dengan menghilangkan sistem "Grotto" Gereja dan mengeluarkan orang-orang yang dia anggap menggunakan Gereja ini sebagai prestasi di dunia luar. Pada saat yang sama, LaVey menjadi lebih selektif dalam menerima wawancara. Aktivitas yang "tertutup" ini kemudian menyebabkan rumor bahwa Gereja ini telah tutup atau LaVey telah mati.

Pada tahun 1980-an, umat Kristen, para ahli terapi yang terspesialisasi dalam pemulihan ingatan, dan media massa mengungkit-ungkit kembali konspirasi kejahatan yang berhubungan dengan Gereja Setan. Anggota-anggota Gereja Setan seperti Peter H. Gilmore, Peggy Nadramia, Boyd Rice, Adam Parfrey, Diabolos Rex, dan King Diamond, aktif dalam media massa untuk membantah tuduhan atas aktivitas kriminal tersebut. FBI kemudian mengeluarkan laporan resmi yang membantah teori konspirasi kriminal itu. Fenomena ini kemudian dikenal sebagai “The Satanic Panic”.

Pada tahun 1980-an dan 1990-an, Gereja Setan dan para anggotanya sangat aktif dalam memproduksi film-film, musik, dan majalah-majalah yang berhubungan dengan Setanisme. Setelah kematian Anton Szandor LaVey, posisinya sebagai kepala Gereja Setan diteruskan oleh istrinya, Blanche Barton. Barton tetap terlibat dalam aktivitas Gereja ini; namun pada tahun 2001 ia menyerahkan posisinya kepada Peter H. Gilmore dan Peggy Nadramia. Kantor pusat Gereja Setan juga dipindahkan dari San Fransisco ke New York City. Gereja Setan tidak mengakui organisasi-organisasi lainnya sebagai pemegang sah setanisme, namun mengakui bahwa seseorang tidaklah harus menjadi anggota Gereja Setan untuk menjadi seorang Satanis.

Banyak figur-figur publik yang secara publik menjadi anggota Gereja Setan, meliputi Kenneth Anger, King Diamond, Teresa Hidy, David Vincent, Marilyn Manson, Aaron Joehlin, Boyd Rice, Marc Almond, gitaris Alkaline Trio Matt Skiba dan drummer Derek Grant, pegulat profesional Balls Mahoney, Sterling James Keenan, jurnalis Michael Moynihan, pianis Liberace, gitaris Matthew McRaith, dan Sammy Davis Jr.[2] Oleh karena Gereja Setan tidak pernah membeberkan informasi keanggotaannya secara publik, tidak diketahui berapa banyak anggota Gereja ini.

Pejabat Tinggi Gereja Setan :
Magus Anton Szandor LaVey (1930-1997), Founder
Magus Peter H. Gilmore, High Priest
Magistra Peggy Nadramia, High Priestess
Magistra Blanche Barton, Magistra Templi Rex

Central Administrative Office :
Church of Satan, P.O. Box 499, Radio City Station, New York, NY 10101-0499 USA
The Cloven Hoof :
Magistra Blanche Barton, P.O. Box 210666, Chula Vista, CA 91921-0666 USA
Website : www.churchofsatan.com

Info Wikipedia

Beberapa waktu lalu saya telah share aplikasi Alkitab sekarang saya share sebuah program Alkitab juga yaitu Virtual Alkitab atau Alkitab Elektronik. Virtual Alkitab adalah program Alkitab Elektronik, Program ini gratis (Freeware), dan tidak untuk diperjual-belikan dengan alasan apapun. Program ini ditujukan sebagai acuan pribadi dan untuk kalangan sendiri. Seluruh program disajikan secara apa adanya dan tanpa jaminan akan keakuratan isi maupun tata penulisan materi yang disertakan.
Untuk referensi yang lebih akurat, selalu gunakan Alkitab cetakan Lembaga Alkitab Indonesia atau cetakan resmi lainnya. Hampir semua materi/bahan dalam bentuk Teks termasuk (Perikop, Pengantar Kitab, Referensi, dll) Bahasa Indonesia yang digunakan pada Virtual Alkitab diambil dari situs Yayasan Lembaga Sabda dan kamus Alkitab diambil dari Buku Alkitab terbitan Lembaga Alkitab Indonesia serta peta yang digunakan pada Virtual Alkitab diambil dari http://www.ccel.org/bible/phillips/JBPhillips.htm (Maps by Gordon Smith can be used without further permission)

Spesifikasi Virtual Alkitab :

• Suport Windows 98, 98SE, ME, NT4, 2000, 2003, XP, Vista
• Navigasi yang mudah dan sangat nyaman (User Frendly)
• Text Highlighter
• Ayat Link (Ayat Sinkronisasi)
• Dapat memberi catatan pada setiap ayat
• Bookmark (Penanda Buku) yang tidak terbatas
• Pencarian ayat atau kata
• Terdapat Referensi Silang, Ayat Paralel, Daftar Nubuat, Perumpamaan dan Kamus Alkitab
• Support Skins
• dll.

Untuk Download Virtual Alkitab Klik Disini

Program Alkitab (PA) adalah sebuah versi elektronik dari Kitab Suci Kristen. PA dirancang dengan fasilitas dan fungsi untuk mempermudah pencarian frasa dan ayat tertentu, serta dilengkapi dengan keterangan seputar Alkitab sehingga akan menambah penggunanya untuk semakin mendalami Alkitab. PA dilengkapi dengan fitur-fitur seperti: 3 versi Alkitab sekaligus (Bahasa Indonesia Terjemahan Baru, Bahasa Sehari-hari dan versi King James), opsi-opsi pencarian, Kamus Alkitab, Keterangan mengenai latar belakang dan sejarah penulis Alkitab, serta daftar nubuat dan penggenapannya dalam Alkitab.

Cara Instalasi:
1. Download Filenya dibawah ini.

• Disk2.zip...........1,308 kb
• Disk2.zip...........1,361 kb
• Disk3.zip...........1,366 kb
• Disk4.zip...........1,316 kb
• Disk5.zip...........1,370 kb
• Disk6.zip...........1,378 kb
• Disk7.zip...........1,373 kb
• Disk8.zip...........1,323 kb
• Disk9.zip...........1,218 kb

2. Buat sebuah folder baru, Kemudian Extrak Semua File Tersebut.
4. Jalankan Setup.exe dan ikuti langkah - langkahnya.

Catatan:
Apabila pada saat instalasi terdapat peringatan error
karena komponen tertentu (biasanya: SHDOCVW.DLL),
abaikan error tersebut (tekan ignore) dan tekan
Yes pada pilihan untuk continue.

Uploader & Tutorial By : Kristen Online

Pelayanan Tuhan Yesus diawali dengan baptisan. Yohanes Pembaptis membaptis Tuhan Yesus seperti perikop bacaan hari ini. Baptisan yang dilakukan oleh Yohanes Pembaptis itu tidak sama dengan baptisan yang dperintahkan oleh Tuhan Yesus yang tercatat dalam Matius 28:19-20. Baptisan Yohanes Pembaptis itu muncul dari tradisi orang Yahudi. Tradisi orang Yahudi yang menyesali dosanya dan bertobat dengan baptisan. Jadi baptisan ini untuk pernyataan pertobatan dan baptisan ini merupakan simbol pembersihan dimana air dicurahkan dari atas ke bawah. Dalam hal ini, ada banyak gereja yang menafsirkan bahwa baptisan yang dilakukan oleh Yohanes ini adalah baptisan dengan cara selam, dengan dukungan kalimat yang tertulis, ‘Yesus segera keluar dari air…’ Dalam bagian ini, perlu ditegaskan bahwa tidak pernah ada dalam Alkitab dinyatakan tentang baptisan yang dilakukan dengan cara selam. Sehingga baptisan secara selam itu tidak lebih alkitabiah dan mereka yang memandang baptisan secara selam itu adalah alkitabiah, maka penafsiran itu benar-benar salah. Soal baptisan secara selam atau curah itu bukanlah soal cara pembaptisannya, tetapi perlu sekali kita memperhatikan esensi perbedaan dari dua model baptisan tersebut dan manakah yang sesuai dengan prinsip Alkitab.
Baptisan yang dilakukan oleh Yohanes Pembaptis merupakan baptisan yang melambangkan pembersihan atas dosa-dosa orang yang hendak dibaptis dimana orang tersebut sadar harus meninggalkan segala dosanya dan pembersihan tersebut itu dilambangkan dengan baptisan seperti orang yang mandi, dicuci bersih dengan siraman air dari atas ke bawah. Air yang turun dari atas ke bawah itu melambangkan Roh Kudus karena Yohanes Pembaptis mengatakan bahwa dia membaptis dengan air tetapi Tuhan Yesus akan membaptis dengan Roh Kudus (Mat 3:11). Air itu melambangkan Roh Kudus maka jikalau baptian air itu melambangkan Roh Kudus maka baptisan secara pencurahan itu adalah baptisan yang alkitabiah.
Tuhan Yesus dibaptiskan oleh Yohanes, seperti perkataan Yesus, untuk menggenapkan seluruh kehendak Allah. Dalam terjemahan bhs. Inggris, kalimat tersebut menggunakan kata ‘to fulfill all righteousness’. Righteousness yang artinya kebenaran. Seluruh kehendak Allah pun merupakan kebenaran. Jadi apa yang dilakukan oleh Tuhan Yesus itu adalah untuk menggenapi kehendak Allah.
Yesus yang adalah Allah itu mau datang ke dunia sebagai manusia dan pada saat sebagai manusia, Dia datang dengan merendahkan diri-Nya, itulah kenosis. Waktu sebagai manusia, Dia merendahkan diri-Nya dan mengakui bahwa kemutlakan ada pada kehendak Bapa maka Yesus datang untuk menggenapi kehendak Bapa. Hal itulah yang menjadi tujuan dari Kristus, demikian pula kita, sebagai ciptaan Allah, seharusnya juga memiliki tujuan untuk menggenapkan kehendak Allah. Seorang kristen sejati adalah seorang kristen yang selalu menggumulkan kehendak Bapa di Sorga. Jangan cuma memikirkan pekerjaan-pekerjaan kita sendiri di dunia ini.
Baptisan pada Tuhan Yesus itu merupakan suatu proklamasi Allah dari Sorga. Proklamasi yang menyatakan bahwa Yesus adalah Anak yang diutus oleh Bapa dan yang resmi memulai pelayanan-Nya. Pernyataan kepada semua orang bahwa Dia yang datang ke dunia adalah Mesias yang dijanjikan dimana janji itu telah digenapi.
Orang-orang kristen adalah orang-orang yang seharusnya menghargai proklamasi-proklamasi yang Allah nyatakan terlebih lagi proklamasi itu merupakan tindakan langsung dari Sorga. Pada waktu pembaptisan Kristus oleh Yohanes berlangsung, terdapat intervensi langsung dari Sorga dan hal ini merupakan hal yang luar biasa terjadi pada waktu itu. Perhatikan pada ayat 16 yang menyatakan hal tersebut. Tanda dari proklamasi-Nya ialah peristiwa langit terbuka. Lukas juga mencatat peristiwa terbukanya langit pada saat Kristus berdoa setelah dibaptis (Luk 3:21). Peristiwa langit terbuka ini juga terjadi pula pada masa selanjutnya yaitu saat Stefanus dirajam batu. Seperti apakah langit terbuka itu? Birunya langit yang kita lihat saat ini itu seperti terkoyak dan langit yang terkoyak itu memperlihatkan dimensi berbeda yang di atas kita, dimensi surgawi. Langit yang terbuka itu menyatakan adanya intervensi dari Sorga. Langit yang terbuka juga menyatakan suatu hubungan dimana Allah yang mau berelasi dengan manusia yang ada di bumi. Langit yang terbuka juga menyatakan kehadiran Allah Roh Kudus dengan gambaran Roh Kudus turun seperti burung merpati. Maksud dari kata ‘turun’ disini bukan berarti sebelumnya Allah Roh Kudus itu tinggal diam di Sorga lalu turun ke bumi. Maksud yang benar adalah kehadiran Roh Kudus itu merupakan proklamasi dimana proklamasi itu dinyatakan dengan tanda-tanda. Orang-orang itu bisa melihat tanda-tanda yang telah dinyatakan. Roh Kudus turun itu menyatakan penyertaan Allah kepada Anak-Nya yang Tunggal untuk menjalankan misi Kerajaan Sorga. Begitu pula dengan perkataan Allah Bapa, suatu proklamasi, yang mengatakan, ‘Inilah Anak-Ku yang Kukasihi, kepada-Nyalah Aku berkenan’.
Semua itu adalah pernyataan dari Sorga yang menguatkan dan meneguhkan serta menyatakan bahwa Kristus datang bukan untuk melakukan kehendak-Nya sendiri. Justru Dia datang untuk menggenapi kehendak Bapa (Mat 5:17). Kristus menjalankan tugas-Nya di bawah otoritas Kitab Suci maka kita pun harus mentaati otoritas Kitab Suci dan mengerjakan kehendak Allah juga di bawah otoritas Kitab Suci sekaligus kita diajarkan melalui teladan Kristus untuk tidak menganggap remeh kehendak Allah.
Mari kita perhatikan nats dalam Efesus 4:6 perihal otoritas. Allah kita adalah Allah yang hidup, Allah yang memberikan pernyataan seperti pernyataan Allah pada waktu Kristus dibaptis. Kemudian nats dalam Efesus 1:22 perihal otoritas Kristus terhadap segala sesuatu. Maka pada waktu baptisan itu terdapat tiga otoritas yaitu otoritas dari Allah Bapa, Allah Anak yaitu Kristus, dan Allah Roh Kudus. Hal ini juga sekaligus menyatakan suatu pernyataan yang salah pada golongan Sabelianisme. Paham Sabelianisme memandang bahwa Allah Bapa itu yang menjelma menjadi Kristus dan Kristus yang menjelma Roh Kudus. Pandangan tersebut adalah pandangan yang salah besar.
Kiranya kita diingatkan kembali bahwa kita hidup untuk menggenapkan seluruh kehendak Allah di dalam hidup kita masing-masing sama seperti Kristus yang datang untuk menggenapkan seluruh kehendak Bapa di Sorga.